KH. Marzuki Wahid
Sekapur Sirih Rektor
Assalâmu’alaikum warahmatullâhi wabarakâtuh
Alhamdulillâh, bersyukur kepada Allah Swt., kita bisa bersama di kampus ISIF ini. Selamat datang kepada para mahasiswa baru ISIF, dan selamat melanjutkan perjuangan akademik kepada mahasiswa ISIF yang sedang on going di semester masing-masing.
Tahun ini, Institut Studi Islam Fahmina (ISIF) Cirebon menginjak usianya yang ke-13 tahun (2007-2020). Usia yang relatif muda bagi sebuah institusi pendidikan tinggi. Namun dalam rentang usia yang muda ini, ISIF tetap beristiqamah pada visi dasarnya sebagai “Pusat Keunggulan Studi Islam Transformatif Berbasis Riset di Asia Tenggara”. Sejauh ini, visi tersebut terus diupayakan untuk diwujudkan dalam setiap detak kehidupan akademik ISIF di bawah pengelolaan Yayasan Fahmina.
ISIF didisain sejak awal untuk menjadi perguruan tinggi Islam yang melahirkan sarjana-sarjana yang kritis-transformatif melalui tradisi riset yang kuat. Setiap mahasiswa ISIF dituntut untuk memiliki kemampuan melakukan riset yang mumpuni. Sebab, ISIF berpandangan bahwa perubahan sosial yang berkelanjutan hanya bisa dicapai melalui basis pengetahuan yang kuat, dan pengetahuan yang kuat hanya bisa didapatkan melalui riset yang disiplin dan mendalam.
Oleh karena itu, kurikulum ISIF didisain untuk membekali setiap mahasiswanya dengan metodologi riset yang beragam, mulai dari riset ensiklopedis, riset bibliografis, hingga riset sosial dengan pendekatan participatory action research (PAR), analisis sosial, pengorganisasian masyarakat, sosiologi pedesaan, antropologi sosial, dan advokasi, serta terjun langsung ke masyarakat desa yang menjadi kawasan studi. ISIF memastikan dosen dan mahasiswa memiliki kapabilitas ini.
Untuk mendialogkan teks-teks keagamaan dan realitas sosial secara simultan, ada tiga jenis riset yang harus dilakukan oleh mahasiswa dan dosen ISIF dalam setiap pembelajaran.
1 Riset Ensiklopedis
Dosen mengidentifikasi sejumlah keywords sebagai titik masuk ke mendalami substansi pembelajaran yang digeluti, lalu mahasiswa meriset semua keywords tersebut dengan studi ensikopedis. Yakni, mencari, menemukan, dan mempelajari akar istilah: apa, mengapa, bagaimana, kapan, di mana, siapa, sejarahnya, pendapat para ahli, perbedaannya dengan kata sejenis, melalui buku-buku ensiklopedis yang tersedia. Setelah itu, mahasiswa diminta untuk mempresentasikan hasil riset ensiklopedis ini di kelas.
2 Riset Bibliografis
Mahasiswa diminta meriset buku-buku yang relevan dengan bahan pembelajaran, terutama buku induk (babon). Minimal 3 buku induk harus diriset dan dibaca hingga tuntas, dipahami, dan dianalisis. Lalu, hasil riset ini dipresentasikan di kelas di hadapan teman sejawat.
3 Riset Sosial
Hasil riset ensiklopedis dan bibliografis didialogkan dengan realitas sosial terkait dengan isu yang didalami. Mahasiswa diminta melakukan riset sosial lapangan terkait temuan-temuan dari riset ensiklopedis dan bibliografis. Riset lapangan ini sebisa mungkin menggunakan pendekatan partisipatoris.
Dengan cara ini, dalam waktu minimal lima tahun secara konsisten dan simultan, ISIF akan tampak mewujud menjadi kampus transformatif sebagaimana dicita-citakan.
Wallâhul muwaffiq ilâ aqwamit tharîq wa huwal musta’ân wa ‘alayhit tuklân,
Wassalâmu’alaikum warahmatullâhi wabarakâtuh
Riwayat Pendidikan
MI Assunniyyah Losari Cirebon (1977-1983), MTsN Babakan Ciwaringin Cirebon (1983-1986), MAN I Yogyakarta (1986-1989), S1 pada Fakultas Syari’ah, IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (1989-1995), Fakultas Non-Gelar Teknologi Universitas Gadjah Mada Yogyakarta (1989-1990), Extension Program STF Driyarkara Jakarta (1999-2000), S2 pada Program Studi Hukum Islam, IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta (1996-1998), S3 pada Program Studi Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (1999-tidak diselesaikan), S3 by Research UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (2014-tidak diselesaikan), S3 pada Program Ilmu Hukum UII Yogyakarta (2018-sekarang).
Pendidikan Pesantren
Pondok Pesantren Babakan Ciwaringin Cirebon (1983-1986), dan Pondok Pesantren al-Munawwir Krapyak Yogyakarta (1986-1992).
Short Course & Fellowship
Short course selama 1 bulan di Leiden University The Netherlands (2006) and 1 bulan di Goethe Universitat Frankfurt, German (2013), serta memperoleh beasiswa PIES selama 1 tahun studi di ANU Canberra Australia (2009-2010).
Riset (Research)
2021. Marzuki Wahid, dkk., Kebijakan Pertembakauan dan Dampaknya terhadap Petani dan Industri Hasil Tembakau, Jakarta: Lakpesdam-PBNU.
2021. Marzuki Wahid, dkk., Kajian Kebijakan dan Kesehatan dari Produk Hasil Pengelolaan Tembakau Lainnya (HPTL), Jakarta: Lakpesdam-PBNU.
2020. Marzuki Wahid, dkk., Studi Kebijakan Cukai Hasil Tembakau yang Berkeadilan, Jakarta: Lakpesdam-PBNU.
2019. Marzuki Wahid, dkk., UMKM, Ekonomi Digital & Ekonomi Berkeadilan: Gerbang Pembayaran dan Terobosan UMKM Go-Digital, Jakarta: Lakpesdam-PBNU.
2018. Marzuki Wahid, dkk., Pemetaan Tingkat Moderasi Beragama dan Pengembangannya di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri, Jakarta: Diktis Kemenag RI.
2017. Marzuki Wahid, dkk., Masa Depan Tenaga Kerja Sigaret Kretek Tangan (SKT) Indonesia, Jakarta: Lakpesdam-PBNU.
2016. Marzuki Wahid, Dissenting Theology: Studi atas Ekspresi Keberagamaan Waria Muslimah, Jakarta: Diktis Kemenag RI.
2009. Marzuki Wahid, Reformasi Hukum Keluarga Islam Pasca Orde Baru: Pendekatan Politik Hukum atas CLD-KHI, Australia: PIES.
2002. Marzuki Wahid dan Abd. Moqsith Ghazali, Relasi Agama dan Negara: Pandangan NU dan Muhammadiyah, Jakarta: LP Ma'arif NU.
2001. Marzuki Wahid, dkk., Politik Kebudayaan Orde Baru, Jakarta: LIPI.
2000. Marzuki Wahid, dkk., Syari’at Islam, HAM, dan Konstitusi: Pandangan Tokoh Agama terhadap Pemberlakuan Syari’at Islam di Nangroe Aceh Darussalam, Jakarta: LIPI.
1999. Marzuki Wahid, dkk., Tradisi Akademik Tingkat Tinggi di 12 Pondok Pesantren di Indonesia, Jakarta: Ditpertais Kemenag RI.
1998. Marzuki Wahid, riset thesis, Konfigurasi Politik Hukum Islam di Indonesia: Studi tentang Pengaruh Politik Hukum Orde Baru terhadap Kompilasi Hukum Islam, IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
1995. Marzuki Wahid, riset skripsi, Karakter Hukum Islam di Indonesia Masa Orde Baru, IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Karya Tulis (Publications)
2022. Marzuki Wahid (editor), buku Faqihuddin Abd. Kodir, Metodologi Fatwa KUPI, Cirebon: KUPI.
2022. Marzuki Wahid, dkk. (penulis dan editor), Tanya Jawab Islam Nusantara: Sejarah, Akidah, Fikrah, Amaliyah, Harakah, dan Siyasah, Jakarta: Lakpesdam PBNU.
2021. Marzuki Wahid, “Fiqh Indonesia, Inspirasi dari Australia,“ dalam Marzuki Wahid (editor), Terobosan Akademik Australia-Indonesia, Jakarta: Lakpesdam-PBNU.
2018. Marzuki Wahid, “Pola Relasi Kuasa dan Gender dalam Produk-Produk Fatwa KUPI” dalam buku Marzuki Wahid dan Roy Murtadho (editor), Ulama Perempuan Indonesia: Pemikiran dan Gerakannya, Jakarta: Lakpesdam PBNU.
2017. Marzuki Wahid dan Roy Murtadho (editor), Ulama Perempuan Indonesia: Pemikiran dan Gerakannya, Jakarta: Lakpesdam PBNU.
2017. Marzuki Wahid, “Epistemologi Hukum Islam Indonesia: Membaca Pemikiran Kiai Sahal Mahfudz” dalam buku M. Kholidul Adib, Kiai Sahal dan Indonesia, Yogyakarta: Gading.
2016. Marzuki Wahid, “Pembaruan Hukum Keluarga Islam Pasca Orde Baru: Antara Ideologi, Politik, dan Otoritas Keagamaan”, Jurnal Islam Indonesia, Vol. 1, No. 1.
2016. Marzuki Wahid, “Cirebon, Jawa Barat: Ketika Materialisme Mengalahkan Personalisme” dalam Edward Aspinall dan Mada Sukmajati, Politik Uang di Indonesia: Patronase dan Klientelisme pada Pemilu Legislatif 2014, Yogyakarta: PolGov UGM.
2015. Marzuki Wahid, “The Discourse of Indonesia Fiqh: Methodological Bid of Family Law Reform,” Journal of Islamic Law al-Mawarid, Vol. XV, No. 1, August 2015, Shari’ah Department, The Faculty of Islamic Studies, Islamic University of Indonesia, Yogyakarta.
2014. Marzuki Wahid, Fiqh Indonesia: KHI dan CLD-KHI dalam Konfigurasi Politik Hukum Indonesia, Bandung: Marja’.
2014. Marzuki Wahid, Fiqh Indonesia: KHI dan CLD-KHI dalam Bingkai Politik Hukum Indonesia, Bandung: Marja dan ISIF Cirebon.
2012. Marzuki Wahid dan Imam Nakha’i, Fiqh Keseharian Buruh Migran, Cirebon: kerjasama ISIF, Sarbumusi, ILO, Fahmina, dan Norwegian Embassy.
2011. Marzuki Wahid, KH Husein Muhammad dan Siti Musdah Mulia, Fiqh Seksualitas, Risalah Pemenuhan Hak-hak Seksualitas dalam Islam, Jakarta: PKBI.
2008. Marzuki Wahid, “Nasionalisme NU: Bacaan Fiqh Politik NU atas Negara Pancasila”, dalam Marzuki Wahid (editor), Mewaspadai Gerakan Transnasional, Cirebon: PC Lakpesdam NU Cirebon – PP Fatayat.
2007. Marzuki Wahid (penyelaras akhir), buku KH Syarif Usman Yahya, Islam, Pesantren, dan Pesan-Pesan Kemanusiaan, Cirebon: Fahmina-institute.
2006. Marzuki Wahid, Lies Marcoes-Nastir, Faqihuddin Abd. Kodir, Buku Pendidikan Kewarganegraan untuk Madrasah Aliyah, Aceh: Yayasan Madani – The Asia Foundation.
2006. Marzuki Wahid (editor), buku KH Ali Yafie, Merintis Fiqh Lingkungan Hidup, Jakarta: Yayasan Amanah.
2005. Marzuki Wahid, Agama sebagai Kritik Sosial, Yogyakarta: STAIN Kediri-Pustaka Pelajar.
2005. Marzuki Wahid, Faqihuddin Abd Kodir, KH Husein Muhammad, Lies Marcoes-Natsir, Dawrah Fiqh Perempuan: Modul Kursus Islam dan Gender bagi Aktivis, Cirebon: The Fahmina-institute-The Asia Foundation.
2005. Marzuki Wahid, Faqihuddin Abd. Kodir, KH. Husein Muhammad, Abd. Moqsith Ghazali, dan Imam Nakha’i, Fiqh Anti Traffiking: Jawaban atas Berbagai Persoalan Perdagangan Perempuan, Cirebon: The Fahmina-institute-The Asia Foundation.
2005. Marzuki Wahid, Siti Musdah Mulia, Abd. Moqsith Ghazali, dkk, Pembaharuan Hukum Islam di Indonesia: CLD KHI, Jakarta: Pokja Pengarusutamaan Gender Depag RI.
2001. Marzuki Wahid, “Pesantren di Lautan Pembangunanisme: Mencari Kinerja Pemberdayaan”, dalam Marzuki Wahid, et al., Pesantren Masa Depan: Wacana Pemberdayaan dan Transformasi Pesantren, Bandung: Pustaka Hidayah, hlm. 145-162.
1999. Marzuki Wahid (editor dan kata pengantar), Beyond the Symbols: Jejak Antropologis Pemikiran dan Gerakan Gus Dur, Bandung: Rosda.
1997. Marzuki Wahid, “Manusia dalam Pembangunan Masyarakat Muslim Abad ke-21” dalam Drs. H.A. Syafi’i Mufid, MA, dan Drs. Munawar Fuad Noeh, Serial of Khutbah Kontemporer, Beragama di Abad Dua Satu, Cet. I, Jakarta: CV. Zikrul-Hakim, hlm. 47-59.
1997. Marzuki Wahid, Latar Historis Narasi Ketatanegaraan Al-Mâwardî: Bacaan “Seorang Rakyat” Atas Kitab al-Ahkâm al-Sulthâniyyah dan Perbandingannya dengan al-Ahkâm al-Sulthâniyyah Karya Abû Ya’lâ Ibn al-Farrâ’, Edisi I, Cirebon: JILLI.
Riwayat Pekerjaan
Aktivitas Sosial
-
Wakil Ketua PP Lakpesdam-NU, Jakarta (2010-2015)
-
Sekretaris LAKPESDAM-PBNU, Jakarta (2015-2021)
-
Wakil Ketua PC Nahdlatul Ulama Kab. Cirebon (2002-2012)
-
Wakil Rais Syuriyah PCNU Kab. Cirebon (2012-2023)
-
Wakil Rais Syuriyah PCNU Kota Cirebon (2021-2026)
-
Wakil Ketua Komisi pada MUI Pusat (2021-2026)
-
Ketua Komisi pada MUI Kab. Cirebon (2022-2027)
"ISIF didesain sejak awal untuk melahirkan sarjana yang kritis-transformatif melalui tradisi riset yang kuat. Karena perubahan berkelanjutan hanya bisa dicapai melalui basis pengetahuan yang mendalam."